ГОЛУБОЙ КЛЮЧИК (410 - точка у поворота на Ярилину долину)
Это удивительное место – небольшая «Ярилина» долина, спрятанная в лесу, – место, где по преданию растаяла Снегурочка, превратившись в сверкающий источник. Сегодня он заключен в бревенчатый шестигранник, вода в нем никогда не замерзает. Любопытно, что когда-то он назывался Святым, с ним связана была легенда о монахе, жившем здесь в своем скиту. Когда на монаха напали татары, он помолился – и скит его ушел под землю, а сверху появилось озерцо. Краевед Виктор Бочков считает, что именно этой долиной вдохновлялся Островский, описывая место последней встречи Снегурочки с матерью – богиней Весной.
Вот описание из четвертого действия сказки: «Ярилина долина: слева (от зрителей) отлогая покатость, покрытая невысокими кустами, справа – сплошной лес, в глубине озеро, поросшее осокой и водяными растениями с роскошными цветами, по берегам цветущие кусты с повисшими над водой ветлами».
Что ж, трудно избавиться от чувства, что это и правда та самая долина. Ах, как хороша она весной! Не ее ли весенний цветущий пейзаж описывает в сказке Островского царь Берендей?
Полна чудес могучая природа!
Дары свои обильно рассыпая,
Причудливо она играет: бросит
В болотинке, в забытом уголке
Под кустиком, цветок весны жемчужный,
Задумчиво склоненный ландыш, брызнет
На белизну его холодной пылью
Серебряной росы, – и дышит цветик
Неуловимым запахом весны,
Прельщая взор и обонянье…
Любопытно, что, видимо, с именем славянского бога Ярилы долина связана издревле. То есть Ярилиной она стала не по воле владельца усадьбы и автора «Снегурочки» Островского. В этих местах, как и в некоторых других давно заселенных областях, с дохристианских еще времен праздновали (несмотря на сильное противодействие церкви) Яриловку – весенний праздник с древними обрядами и играми. Ярила у Островского описан «в виде молодого парня в белой одежде», у которого «в правой руке светящаяся голова человеческая, в левой – ржаной сноп». Этот портрет очень напоминает сохранившееся описание праздника из Беларуси. Там выбирали одну из девушек, обряжали ее в белое, надевали на голову венок, в руки давали череп как знак победы на зимой и ржаные колосья – символ плодородия. Девушку сажали на белого коня, а остальные вставали кругом и пели песни в честь Ярилы.
Из дневников Александра Николаевича мы знаем, что он не пропускал Ярилины гулянья. Например, был на них в 1867 году. Долго обдумывавший свои идеи драматург мог уже тогда размышлять о царстве Берендеев, Яриле и Девушке-Снегурочке.