МузейФедеральное государственное бюджетное учреждение культуры "Государственный мемориальный и природный музей-заповедник А.Н. Островского "Щелыково"

Киреевский Петр Васильевич

Киреевский Петр Васильевич

П.В. Киреевский (1808-1856) – русский фольклорист, собиратель древних духовных стихов, былин и народных песен, переводчик, публицист.

Принадлежал к старинному дворянскому роду. Получил основательное домашнее образование, программу которого составил В.А. Жуковский, состоявший в родстве с матерью Киреевского. Затем брал уроки у лучших профессоров Московского университета.

Некоторое время жил в Германии, слушая лекции немецких философов Герреса, Окена, Шеллинга. В эти годы будущий фольклорист окончательно утвердился в славянофильских взглядах и, возвратившись в Россию, вскоре приступил к главному делу своей жизни – записи старинных народных песен, посвятив ему четверть века.

Совершая длительные экспедиции по городам, деревням и селам Московской, Новгородской, Тверской и других губерний, Киреевский проявлял настоящее подвижничество. Так, однажды, прослышав о ярмарке в Новгородской губернии, он преодолел путь в 65 верст, сначала по Селигеру, потом на лошадях, но поход оказался неудачным. Тогда через два дня фольклорист плывет за 12 верст от Осташкова на сельский праздник и, проведя там три дня, вывозит оттуда 20 свадебных песен.

Собирая нищих и стариков, он записывал исполняемые ими песни и при этом благодарил их деньгами. Такое поведение казалось местным жителям подозрительным, и не раз городничими и помещиками отсылались рапорты о «чудачествах» приезжего.

Переживая за судьбу русских песен, ученый сравнил их однажды «с величественным деревом, еще полным сил и красоты, но уже срубленным».

Дело собирания народных песен нашло живой отклик в среде лучших людей того времени. А.С. Пушкин поделился песнями, записанными в Псковской губернии. Именно ему принадлежала сама идея создания единого свода народных песен России, и первый том планировалось открыть пушкинским предисловием (его план сохранился в рукописях поэта).

Со всех концов России ему присылали песни братья Языковы, Н.В. Гоголь, С.А. Соболевский, А.X. Востоков, В.И. Даль, А.Н. Кольцов, П.И. Якушкин, М.П. Погодин, К.Д. Кавелин, С.П. Шевырев, А.Ф. Вельтман, М.А. Стахович, Н.А. Костров, А.Ф. Писемский, Ю.В. Жадовская и многие-многие другие.

Собрание охватывало почти все великорусские губернии и часть южных, кроме того, в его состав вошло много белорусских песен. Всего было собрано несколько тысяч, причем во внимание принимались только настоящие старинные песни, на которые не оказала влияние городская мода.

По своему жанровому и тематическому разнообразию собрание также уникально: здесь представлены как классические – былины, народные стихи, исторические, обрядовые, календарные песни, так и шуточные, сатирические, бурлацкие, ямщицкие, разбойничьи, солдатские.

Способ работы Киреевского над песнями отличался от общепринятого: сличив все существующие варианты, он устанавливал идеальный, который, по его мнению, и был первоначальным.

При жизни фольклориста только ничтожная часть его богатого собрания увидела свет. В полном объеме собранные Киреевским песни были изданы Обществом любителей российской словесности уже после смерти ученого. В течение 1860-1874 гг. вышло 10 выпусков. Первоначально подготовкой издания занимался фольклорист и этнограф П.И. Якушкин. В ходе работы он советовался с учеными и писателями, среди которых был и А.Н Островский, и получил их полное одобрение.

Общеизвестно увлечение Островского русской песней и, конечно, он был знаком с современными ему фольклорными изданиями. В его библиотеке имелись все десять выпусков «Песен, собранных П.В. Киреевским»*. Работая над пьесами, драматург, вероятно, прибегал к названной книге. Так, в комедии «Не так живи, как хочется» одна из песен используется в варианте, близком варианту из сборника Киреевского.

Связь Киреевского и Островского могла осуществляться через Якушкина, который посещал кружок Островского и был близок молодой редакции «Москвитянина». Их пути могли пересекаться и в московских театральных салонах А.П. Елагиной, матери Киреевского, и Е.П. Ростопчиной.

«Великий печальник за русскую землю», как называл фольклориста религиозный философ и один из основоположников славянофильства А.С. Хомяков, умер в 1856 г. на сорок девятом году жизни и упокоился в Оптиной пустыни.

*Библиотека А.Н. Островского (Описание) / Отв. ред. А.Н. Степанов, составители: Ф.В. Ильина, К.Ф. Ванягина, А.М. Бруханский. Л.: Библиотека Российской Академии наук, 1963. С. 70.

Литература:

1. Киреевский, Петр Васильевич // https://clck.ru/SwmEt

2. Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время // https://azbuka.ru/otechnik/Ivan_Koncevich/optina-pustyn/9

3. Сперанский М.Н. П.В. Киреевский и его собрание песен // https://www.boooksite.ru/fulltext/kirijev/text.pdf

4. Фокеев А.Л. Киреевский Петр Васильевич // А.Н. Островский. Энциклопедия / гл. ред. и сост. И.А. Овчинина. Кострома: Костромаиздат; Шуя: Изд-во ФГБОУ ВПО «ШГПУ», 2012. С. 208.

Изображения:

1. П.В. Киреевский. Фото из открытых источников.

2. Титульный лист издания «Песни, собранные П.В. Киреевским» (1860-1861). Из собрания музея.

 


  • Фотогалерея

Email
ok
vk
telegram
Обычная версия сайта

Мы используем cookie

Во время посещения сайта вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ

Понятно, спасибо